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Union paneuropéenne internationale

Solution européenne au problème des réfugiés

La question principale de la 45e Journée de l'Europe d'Andechs, qui s'est déroulée les 12 et 13 mars 2016 au monastère d'Andechs, était la suivante : culture de l'accueil - ou clôtures à toutes les frontières ?

Le président de Paneurope-Allemagne Bernd Posselt a mis en garde contre les « renationalisateurs sans conscience qui font miroiter aux gens une fausse sécurité avec l'idée d'un État-nation clôturé et empêchent ainsi en même temps de trouver de vraies solutions pour tout le continent ». 

Posselt a affirmé que l'UE n'était pas aussi fragmentée qu'on le prétendait, mais simplement bloquée par les gouvernements nationaux. Tant les peuples que les institutions européennes s'accordent à vouloir une stabilisation de l'Afrique et de la Méditerranée, des efforts de paix en Syrie et au Proche-Orient, de meilleures conditions de vie pour les réfugiés dans les pays voisins de la Syrie ainsi que des contrôles et des bureaux d'enregistrement opérationnels aux frontières extérieures de l'UE. Chacune de ces tâches nécessite plus et non moins d'intégration européenne.

Stephan Baier, spécialiste de l'Orient et de l'Europe pour le « Tagespost », a esquissé l'évolution de l'espace méditerranéen de l'Antiquité à nos jours. La « mare mediterrano » a généralement plus uni les peuples qu'elle ne les a séparés, tandis que les déserts comme le Sahara avaient plutôt un caractère infranchissable. L'UE doit devenir, comme l'a demandé Otto von Habsburg, une « superpuissance de la paix ». 

Selon le professeur Reinhard Meier-Walser, directeur de l'Académie de la Fondation Hanns-Seidel, la chute du rideau de fer en 1989 n'a pas donné naissance à un nouvel ordre mondial comme l'avait annoncé le président américain de l'époque, George Bush, mais à un désordre mondial.

L'historien Meinolf Arens de l'Institut international du droit des nationalités et du régionalisme a abordé la dimension religieuse de la fuite, de l'expulsion et de l'intégration.

Le journaliste, biologiste et pédagogue pragois Jaroslav Šonka a comparé l'attitude des sociétés européennes face aux réfugiés d'Afrique et d'Arabie avec le comportement territorial des choucas des tours étudié par Konrad Lorenz.

Lors de la discussion sur scène à l'auberge du monastère, Andrea Taubenböck, vice-présidente et directrice de la fondation « Wertebündnis Bayern », a parlé de cette institution unique en Europe, initiée par le ministre-président Horst Seehofer. 

Pour la journée chrétienne de l'Europe au monastère d'Andechs en Haute-Bavière, 160 invités de 14 nations se sont rendus sur la montagne sacrée de Bavière. L'évêque Mihály Mayer de Pecs/Fünfkirchen, dans le sud de la Hongrie, a célébré la messe en l'honneur de Saint Benoît, le patron de l'Europe, dans l'église de pèlerinage.

La table ronde sur le thème « Fermer les frontières ? Liberté, sécurité et intégration à l'époque de la crise des réfugiés » a été introduite par le modérateur Franziskus Posselt, président fédéral de la Jeunesse Paneuropéenne, par des réflexions sur la signification des frontières, notamment en ce qui concerne “les plus de 10 000 personnes qui se trouvent à Idomenei et qui attendent de savoir si elles peuvent continuer à venir en Europe ou non”. Les frontières déterminent la vie humaine, d'une part elles représentent la séparation, la division, le partage, elles provoquent souvent des querelles qui, dans le pire des cas, se terminent en guerre ; d'autre part, elles peuvent aussi créer un espace de liberté, de sécurité et de stabilité.